"锄禾日当午"那个人,书法竟这么好!

原题目:”锄禾日当午”阿谁人,书法竟这么好!

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李绅(772年-846年),字公垂。本籍亳州谯县(今安徽省亳州市谯城区)。唐朝宰相、诗人,中书令李敬玄曾孙。

唐代李绅书法观赏《龙宫寺碑》,唐年夜和九年(835年)。李绅撰并书,结体严谨,笔力雄壮。

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【人物报道】童心田书法作品欣赏

原题目:【人物报道】童心坎书法作品观赏

有名军旅书法家童心坎

艺术简介:

童心坎:字思飞,河南沈丘人,生于乙未年重阳节,研讨生学历,师政委,年夜校警衔。

历任新华社记者、《解放军报》编纂、《国民武警报》主编、《国度字画察看》总编、中国作家协会会员、中国字画评论会主席、中国书法家协会会员、中国莲花字画院院长、中国毛泽东书法研讨院履行院长、北京文墨图画字画院院长、中心电视台中视频道字画院副院长、中国教导电视台水墨图画字画院副院长,河南省文化艺术扶贫中间声誉主任,河南省字画学会履行主席。

先后受到党和国度引导人江泽平易近、李鹏、胡锦涛、温家宝及部队高等将领张万年、刘华清、李连秀、徐寿增、巴忠倓、吴双战、徐永清、刘源等亲热接见。

出书消息及字画评论著作12部、300多万字。

书法诸体兼善,重韵尚法,以行草见长。

国度邮政局及中国国际集邮网将其书法印成邮票,明信片,充值卡,全国公然刊行。

国度消息出书署及版权维护中间批复其书法为童式书法,并赐与专利维护。

国度交际部宣扬机构授予其新中国国礼艺术巨匠和中汉文化年夜使声誉称号。

中国艺术品鉴中间,授予其平易近间艺术巨匠声誉称号。

中国新长城组委会将童式书法雕刻在八达岭长城上。

书法作品观赏:

童心坎为兴华尚德学府题匾

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100句书法金句

原题目:100句书法金句

100句书法金句

1、古之善书者多寿,心定故也。人能定其心,何事不成为。

2、书法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至于极也,亦非口手可传焉。

3、内典《金经》云:“不法非不法。”书家悟得此诀,何患食古不化。

4、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人。

5、清心寡欲,字生精力,是亦诚中形外之一证。

东晋 王献之 《中秋帖》

6、 残余往,则清光来,若心肠丛杂,虽翰墨优良,无当也。故扬子云:字为心画。

7、古人有联语云:夫复作甚,难道天然。真至理名言也。作书亦当知此意。

8、 气盛,则言之短长与声之高低咸宜。书亦如之。

9、“振衣千仞岗,濯足万里流。”作书须有此景象。而其仔细运意,则又如穿针者束线纳孔,毫厘有差,便不中窍。

10、 明窗净几,翰墨优良,于时抽纸挥毫,以绘我胸中之所有,其书那得欠安!若人声喧杂,纸墨恶劣,虽技如二王,亦无济矣。

11、一部《金刚经》,专为众生说法,而又教人离相。学前人书,是听佛说法也。识得秦汉晋唐书法之妙,而会以本身性灵,是处处离相,得成佛道之起因也。

12、逐日焚喷鼻默坐,整理得此心,洁干净净,念书有暇,兴来弄笔,以自写其性格,斯能超乎象外,得其寰中矣。惜余未之能也。

13、作字须敬,非仅欲字好,即此是学。味明道此语,谓作字能主一无适,是亦收安心之一法。

14、摹古之法,如鬼享祭,但吸其气,不食其质。

15、心粗气浮,百事无成。书虽小道,亦须静定。

16、冷看前人用笔,勿参以邪念,是亦收安心之一法。

17、离形得似,书家上乘。然其中新闻甚微,不成逝世在句下。

18、黄山谷曰:“诗不成凿空强作,待境而生,便自工耳。”余谓书亦不成凿空强作,神与古会,便自工耳。

19、握笔之法,虚掌实指。指聚则实,指实则掌天然虚。

20、逝世指活腕,书家无等等咒也。指逝世则笔挺,腕活则字灵。

珍藏、鉴赏、文玩、禅茶……推举存眷!

21、逆笔起,最得势。褚河南书,都逆起,隶法也。

22、字须笔笔送到,到笔锋收处,笔仍提直,方能送到。

23、作楷须明隶法,作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之景象。

24、用笔最忌妄发笔力。笔锋未着纸,而手已移动,则浮而轻,盖力在外故也。

25、“水流心不竞,云在意俱迟。”此两句极尽书法之妙。意到笔随,不设成心,是上句气象也;无垂不缩,欲往仍留,是下句气象也。

唐 柳公权《玄秘塔碑》

26、初学临书,先求形似,间架未善,遑言笔妙。

27、作楷最重宾主分明。譬如写一“日”字,左竖为宾,宜轻而短;右竖为主,宜重而长;中画为宾,宜虚而婉;下画为主,宜实而劲。

28、笔须凌空,固也。然学者误解斯语,每走进空滑一路往。必曰气空笔实,方能无弊。

29、无垂不缩,欲往仍留。《兰亭》之妙,尽乎此矣。

30、书贵熟,熟则乐。书忌熟,熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙,是犹离规则以求巧,非吾所敢知也。

唐褚遂良《雁塔圣教序》(局部)

31、书贵熟后生。

32、书无定法,难道天然之谓法,隶法推汉,楷法推晋,以其天然也。唐人视法太严,故隶不及汉,而楷不及晋。

33、学楷宜由唐而晋,隶则非汉不成。

34、汉隶笔笔逆,笔笔蓄。起处逆,收处蓄。

35、初学,但求间架森严,点画明朗,断勿高语神妙。

唐 陆柬之《文赋》(局部)

36、字之纵横,犹屋之楹梁,宜平直,不宜倾欹。

37、笔画极繁之字,当促其小画,展其年夜画。如《九成宫》“凿”、“鉴”、“台”、“萦”等字皆是。

38、古碑贵熟看,不贵生临,心得其妙,藉笔以达之,方能神似。

39、意居笔先,形随法立。

40、不贵多写,无中断最妙。

唐 颜真卿 《颜勤礼碑》

41、宾主、把持、开合、虚实、顺逆诸法,可以语人。外此,则欲语不得,有语反惑。

42、既曰分间布白,又曰疏处可走马,密处不通风,何其言之不相谋耶?不知媒介是讲立法,后言是论取势,二者不兼,焉能尽妙。唐代北海、河南书,真是擅长取势者。

43、欲知后笔起,意在前笔止,明乎此,则笔笔呼应,字字接贯,前后摆布,自能一气相生矣。

44、疏势不补,密势补之。《九成宫》“圣”字上画,“舜”字下点,皆补法也。若“乃”、“力”等字,左上右下皆缺势,无可补。

45、笔法尚圆,过圆则弱而无骨。文体尚方,过方则刚而不韵。

唐 张旭 古诗四帖(局部)

46、熟能生巧,凡事皆然。书未熟而专事古怪,魔道也。弄巧成拙,不如守分。

47、学者始由不工求工,继由工求不工,不工者,工之极也。庄子曰:“既雕既琢,复回于朴。”善夫!

48、秦汉之书,其巧处可及,其拙处不成及。

49、强毫弱纸,强纸弱毫,刚柔相济,书乃如志。

50、功夫深,结体自稳;天姿好,落笔便超。

五代 杨凝式 《韭花帖》

51、残余未净而遽言浑朴,不成也。须俟笔无点尘,微嫌单薄,乃向浑朴一路写往,方妙。

52、字心贵聚,不成并头。

53、蝇头楷宜用年夜笔提空写,势乃开展。

54、字越小越要清楚,稍留纤毫残余不得,作小楷,宜清而腴。笔头过小,虽清不腴。

55、功夫深,虽枯亦润;精力足,虽瘦亦肥。

北宋 黄庭坚 《黄州冷食诗卷跋》

56、晋人书,形不贯而气贯;唐人书,形气具贯。

57、唐代诸贤,运笔有静躁之分,立体有夷险之别,实则殊途同回,无所分辨。

58、欧书用笔,不方不圆,亦方亦圆。学者欲其方,易板滞;欲其圆,易圆滑。其中新闻,最宜微会。

59、唐人严于法,所谓法者,不外左顾右盼,前呼后应,笔笔断,笔笔连,以及修短合度,疏密相间耳。

60、欧书貌方而意圆;褚书貌柔而意刚;颜书貌厉而意和。

北宋 米芾 《伯允帖》

61、临汉碑宜有石气,然非拳曲之谓也。问:何谓石气?曰:不成说。

62、颜书极神妙,以深墨重笔效之,辄分歧度。问:神妙安在?曰:凡学人所不克不及处处,即其神妙处。

63、学汉魏晋唐诸碑本,须各各还他神色脸孔,不成有我在,有我便俗。迨熟练后,会得众长,又不成无我在,无我便杂。

64、古碑无不成学,如北朝诸摩崖,手不克不及摹,可摹以心。心识其妙,手亦从之。

65、李北海书,每字上半右边皆极欹,至末画双方放平。欹故峭,平故稳,不独北海为然,北海其尤显者也。与其肥也宁瘦,与其肆也宁谨。

苏轼《治平帖》卷局部,宋,苏轼书,纸本,行书,纵29.2cm,横45.2cm。北京故宫博物院躲

66、褚书高超,欧书沉潜。学欧不成,刻鹄类颊鹜;学褚不成,画虎类狗。

67、唐碑最难学,一画有一画之步位,一字有一字之步位。一画走作,即为一字之累;一字走作,即为通幅之累。若汉与六朝,自可因掉获救,因难见巧,非若唐碑之一无假借也。

68、汉隶为篆、楷中心过脉。《石门颂》篆意多;《西狭颂》楷意多。

69、正书居静以治动,草书居动以治静。

70、行书有真行,有草行。真行近真,而纵于真;草行近草,而敛于草。

南宋 赵佶 《欲借风霜二诗帖》

71、书家无篆圣、隶圣,而有草圣。盖草之道千百万化,执持寻逐,掉之愈远,非神明自得者,孰能臻于至善耶。

72、颜书贵端,骨露筋躲;柳书贵遒,筋骨尽露。

73、山谷擘窠书,学《 鹤铭》,瘦劲清栗,真出铁石手段。

74、临书,易自得,可贵体;摹书,易得体,可贵意。

75、心能转腕,手能转笔,书便能如人意。

76、不熟则不成字,熟一家则无赌气。熟在内不在外,熟在法不在貌。

77、学一家信,知其好不知其恶,学诸家信,好恶了然矣。

78、不见真迹,不知妙境;不不雅古刻,孰辨败笔。

79、字有三品,曰庸,曰高,曰奇。庸之极致曰时,高之极致曰妙,奇之极致便不成知。

80、前人法书,篇有篇法,行有行法,字有字法,画有画法,是以名帖,只字半行不成苟且。

81、好古不知今,常常进于恶道;趋时不知古,侵侵陷于时俗。

82、字熟必变,熟而不变者,俗气生厌矣。字变必熟,变不由熟者,妖妄取笑矣。

83、初学书,先须年夜书,不得从小。

84、钟太傅云:多力丰筋者胜,无力无筋者病。卫夫人云:意在笔前者胜,意在笔后者败,二语皆佳尽。

85、有功无性,神情不生;有性无功,神情不实。

张即之《致殿元学士函牍》册局部 纸本(牙色印花粉笺)行书 30.7×53.6cm 台北故宫博物院躲

86、警惕安排,勇敢落笔。

87、结字因时而转,用笔千古不易。

88、篆字必需正锋,须用饱笔浓墨为之。

89、学篆字必需博古,古器之款识,神气憨厚,可以助人。

90、篆书中小篆、真书中小楷,非强纸不成。二体行笔,不得急就故耳。

91、不曾从事于汉隶,而欲识晋唐楷法,恐数典忘祖,终不济事。

92、晋唐媲美,晋以韵胜,唐以力胜;晋人法式,难以琢磨,唐人法式,历历可数。

93、智永、世南得宽和之量,少俊迈之奇。

94、欧阳得秀劲之骨,而乏温润之容。

95、颜柳得庄重之貌,而掉之板。

96、李北海得豪挺之气,而掉之疏窘。

97、过庭得逍远之趣,而掉之俭散。

98、旭、素得超逸之兴,而掉之怪。

99、米元章书得纵逸之致,惜时有谐笔。

100、赵孟頫得温雅之态,然过于妍媚。

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湖南书协副主席盛景华,一手漂亮的行楷书,不软、不媚、不俗!

原题目:湖南书协副主席盛景华,一手美丽的行楷书,不软、不媚、不俗!

盛景华,湖南益阳人,1957年7月生,中国书法家协会会员,湖南省书法家协会副主席,益阳市书法家协会主席;湖南省作家协会会员;湖南省美术家协会会员,北京唐风美术馆特约书法家,湖南省青年美术家联盟理事,益阳市青年美术家协会主席。

盛景华师长教师诸体兼能,尤擅正书与行草。书根植传统,寻求“和、清、静、雅”的艺术境界,有晋人风度,多书卷气,章法精致,用笔精到,不进流俗。

传统是汗青的积淀,是进修书法的基本;立异是汗青的延续,是书法艺术的性命所系,二者彼此依存着。在看待传统与立异上盛景华师长教师有过一段戏剧性的变更进程,很具典范意义。

刚步进书坛,盛景华师长教师是写时兴字的一把好手,学一家像一家。自1990年进进湖南省书协主办的书法研修班进修后,情形就为之突变。他的那手时兴字受到了学友们的批驳,大师指出他的字缺乏传统功力。

1991年,盛景华师长教师两天的西安碑林行,他饱览了碑林历代有名碑刻。浩如烟海的名碑,优美尽伦的写刻艺术,令他不克不及不合错误传统书法的巨大高深寂然起敬而五体投地。

从反传统而走向崇尚传统,这是个熟悉的奔腾。颠末一段时光严重的思惟奋斗,盛景华师长教师终于从汗青成长的高度上认清了中国书法成长的必定纪律。

书法的成长变更只能是量变,而不克不及是质变。文化传统只能成长它、丰盛它、不克不及把它打垮。一旦打垮了,就即是灭亡了这一传统。

自此今后,盛景华师长教师从传统经典吸吮养分的干劲便油然勃鼓起来。学王羲之、王献之、欧阳询、褚遂良、苏东坡、米芾、董其昌,学魏碑。

以米芾为基调的小行书、揉合欧阳询、褚遂良、苏东坡、董其昌而成的中小楷书、稳重利落的魏体楷书等等。师承传统的新作无不点画精到,结体端稳,盛景华书法的传统功力正在慢慢深挚与扎实。

梅花喷鼻自苦冷来!好学苦练,盛景华师长教师慢慢形成“和、静、清、雅”的经典书风!字里行间读得出浓浓的“书卷气”!

他的书法作品进选 “首届中国书坛新人展”、 “‘92怀素行草书年夜展”、第二届全国电视书法年夜赛(获奖)、第五届全国书法展、第六届全国书法展、第八届全国书法展、第三届全国正书年夜展等。

盛景华师长教师的书法作品 文字图片起源于收集!

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人过40岁,开悟最可怕!记住这六点,最次也是大器晚成

原题目:人过40岁,开悟最恐怖!记住这六点,最次也是年夜器晚成

人到中年,一个“悟”字,浓缩了人生的千言万语。

国粹巨匠南怀瑾师长教师曾说:人到中年,才华其实咀嚼日子。

是的,人到中年走过了半程人生,经历了白云苍狗、离合悲欢,对待事物会变得愈加通透,懂得才华也慢慢提高。

南怀瑾师长教师提出了人生六字诀,说到:中年是开悟的好机会,实时抓住这点机遇,懂得六字诀,一定可以或许做到年夜器晚成!

人一定要学会让本身的心静下来,只需当我们静下来的时分,我们才华明白知道我们此刻想什么、做什么,不会觉得苍茫、发急。

闲暇时喝一杯热茶看一本书,看一部片子听一首歌,心静下来,人生会恍然年夜悟。

人到中年,干事就不应在似年青人那般毛躁,凡事稳着来,虽不克不及一步登天,但会稳稳当当的把功课处置,不简略出不测,毕竟年事也年夜了,经不起太年夜的不测,所以干事前干事时都要缓一缓,多沉思熟虑。

人活路优势雨多,忍是一定的。

忍不是脆弱,有些事能忍,有些事不克不及忍。那些我们无法修改的、遭到的委屈、不服衡,假如只能乱发性格,只能掉失落更多。所以一切的忍,树立在你把本身变得更优良、可以或许修改这种不公正的现象。

学会妥协,才知道怎么保持。

书法名家 彧白 手写真迹 六字诀 楷书

很多时分,你越是和雷同工具较劲它便越是胀年夜,究竟把你的途径全体堵逝世。可是假如你遴选了妥协,退一步,换个角度,不往和它较真,在不损害公理和行动的准确性的条件下,绕开它,向前走往,我信任你一定能看到一片高谈阔论!

做人要平,收起所谓的锋芒,遴选踏踏实实;由于越有本事的人越低调,越不爱好出风头的人越有真工夫。

世上其实罕见宝贵的,就是把最往常的做到最出色。

书法名家 彧白 手写真迹 六字诀 楷书著作

真水如喷鼻,真心无语。

只需淡才华显露出其实的滋味,离合悲欢都简略腻,只需淡永远不腻。

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浓情腊八节——满满中国味 寒冬暖人心

原题目:浓情腊八节——满满中国味 冷冬热人心

俗话说,过了腊八就是年,春节即未来临,为了在辖区营造欢喜、喜庆、祥和的节日气氛,天乐社区迎新春系列运动之一“浓情腊八节——满满中国味 冷冬热人心”于1月12日拉开帷幕。

“腊七腊八 冻失落下巴”,屋外气象固然严寒,可是丰乐小区物业办可是热烈不凡,暖和如春。60多组家庭凑集一堂,“拼腊八豆”、喝腊八粥。运动开端,良多居平易近陆续前来,帮着工作职员安排现场,部署桌椅。邻里相聚,排场十分温馨。在谷物创意手工环节,几十组亲子家庭,经由过程本身的想象,拼出了林林总总的作品,中国舆图、脸谱、生肖等,布满了中国元素。

热气腾腾的腊八粥登场咯,快来吃粥啦,工作职员将一碗碗即养颜又甘旨的腊八粥送到大师手里,居平易近们纷纭开端细细品尝这份热意实足的美食,现场其乐融融,布满欢声笑语,暖和的腊八粥,满满的中国味。

在此次运动现场,天乐社区还特殊邀请书法家现场为居平易近免费写对联,送对联,挥毫泼墨为居平易近奉上新春第一份美妙的祝贺。红艳艳的对联,展满了会议室、走廊、办公桌,年味实足。居平易近张年夜姐,拿着书写好的对联,高兴的告知我们:“社区真有心了,邀请这么好的教员为我们写对联,看这隶书写的多美丽,不愧是书法家,真好,感激社区”。

社区经由过程开展春节系列运动,不仅弘扬了传统风俗文化,更表现了敬老爱老的精良美德,小小的一碗腊八粥,一幅幅写满祝福的对联,不仅拉近了社区与居平易近的间隔,促进居平易近之间的交换,更让他们感触感染到协调社区大师庭的暖和。

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姚卫东——当代杰出艺术家献礼全国两会

原题目:姚卫东——今世出色艺术家献礼全国两会

姚卫东、男、汉族、一九四零年生、湖北仙桃人。现任中国将军文化艺术协会副秘书长,世界华人结合会联谊委员会理事长、结合国世界和平基金会慈善事业委员会主任、中华国民共和国文化部诗酒文化字画院高等艺术参谋、中国粹盟声誉理事长、东方白马字画院外联部副部长、中国长城将军字画院副院长等职、北京博思先智能化研讨院副院长等职。

一九六六年结业于哈尔滨军事工程学院导弹工程系,航天部高等工程师,公安部中国国民警官年夜学传授,航天部工作时代曾获国防科工委科技提高奖,公安部工作时代曾派往国外考核,为树立中国防爆中间作出积极尽力和成就。

在科研和教导战线辛苦工作几十年,退休后仍不辞劳怨,尽力施展余热,斗争不息,在公益与文化教导等方面为社会做出了本身应有的进献,曾介入国度教导部平易近办教导的工作,曾任平易近办高级教导参谋,曾举行中外合作办学英语培训黉舍,任中方重要负责人之一,为我国青少年英语程度的晋升做出了本身的进献。业绩编进《中国改造 30 年人物录获得中国改造 30 年出色人物声誉证书。

姚传授自幼爱好文学艺术,特殊喜好诗、书、画等中国传统文化,创作的诗书作品在北京、江苏、安徽、湖南、喷鼻港等地参展并多次获金奖,被国表里伴侣和单元珍藏。被授予“中国今世有名艺术家”,“有重点推广市场价值字画家”等声誉称号。

姚卫东作品赏析

墨透纸背千钧力 挥笔琢崖磅礴风

有名书法家姚卫东师长教师是一位可以或许表达军旅劲拔景象的艺术家。终年的军旅阅历, 沉淀成翰墨大志,让他的书法自然具备特点光鲜的精气神,他写书法必定会从形态上表达富有张力的出势劲感,也必定从神志中表示寄意深琢的心绪感情,真正到达了心笔合一、墨绪统渡的创作境界。

姚卫东作品赏析

施笔有劲,追意冷静,是姚卫东书法品德年夜显的原因。书法的劲道感触感染,当然先是源于执笔的果断伎俩和中锋用笔的卓尽把持力。指实掌虚,立掌平腕,悬肘挥纵, 这一统精巧准确的执笔工夫,显成他书法修炼的正宗路径。执笔为显劲之先,此刻有些书法家为什么老是写字偏软,难以告竣姚卫东书法力道千钧的书道工夫?差距在书法出发点上就拉开了,很多人不重视基本修炼,执笔无力,中锋常偏,当然注墨无劲。姚卫东坚卓执笔,有牢劲,有定力,身心与笔毫的切意度天衣无缝,所以身心的气力调剂,就能顺畅经过笔管转达于毫尖,中锋行笔显劲韧的书法景象由此而生。

姚卫东作品赏析

姚卫东作品赏析

他的书法能自始到终,施用中锋驱墨的正泰专注,笔行如铁锥画沙,滋滋劲道, 尽收眼底。他对书法的碑本两门都有专业的磨砺涵养。得益碑学的琢崖心胸,也收益帖学的秀雅风采,精心融会碑意的劲健和帖学的超脱,让书法接收碑本两门的合力修养,告竣刚柔相济,沉逸顾应的气脉不雅感,让书法既有因碑质而显成的筋骨精力,也有因帖学而挥发出的气韵美观。

碑学吸取汉隶魏碑的方笔相茂,帖学以二王行草的圆润潇洒为焦点,书法技法的 统成,从时光跨度上来看长短常宽博的,从师益法帖的转修过程上来看长短常多元的, 是一个吸取诸家,立铸作风的进程,让他的翰墨在坚修碑本两功的进程中,显成了行 笔意劈岩,墨落风云逸的质感风度。

姚卫东作品赏析

姚卫东作品赏析

姚卫东作品赏析

所以欣赏他的行草书法作品,翰墨冷静,不掉动逸通达,如崖上青竹多险秀,也如风来云散尽潇洒,书法与心法合韵,心有安静写安澜,绪起彭湃书磅礴,书法的抒怀高度抬头盛不雅,好看动心。

墨透纸背千钧力,挥笔琢崖磅礴风。行草书法显年夜不雅,署书掷劲成异景,他执年夜笔挥雄墨,在抑扬铰转中力创署书,成为力姿、神气、形韵的异景展示。翰墨本无言, 署书写磅礴,虎啸生风雨,力道惊人心。年夜手笔才干表示年夜磅礴,笔与纸在接触进程中,有捷劲也有涩冲,在协调中进驻摩擦,署书《虎》幅,成为他书法功立巅峰的又一显证!

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应该牢记100条书法知识

原题目:应当服膺100条书法常识

应当服膺100条书法常识

一、书体类

1.什么是甲骨文?甲骨文是指殷商时代刻在龟甲和兽骨上的文字。

2.什么是金文?金文是指殷周时代铸刻在青铜器上的文字。

3.金文的代表作品有哪些?西周金文比拟风行,重要有《毛公鼎》《散氏盘》等。

4.什么是石鼓文?石鼓文是刻在十个鼓形石碣上的文字,又称“猎碣文”。

5.什么是籀文?秦始皇同一六国以前的所有文字统称为籀文,包含甲骨文、金文(钟鼎文)、大篆、古文等。

6.什么是小篆?小篆是与籀文相对而言的。秦丞相李斯修订、收拾的秦篆称为小篆。

7.秦代小篆的代表作品有哪些?《泰山刻石》《会稽刻石》等。据传多为李斯所书,书风严谨均匀、肃静严厉秀美。

8.什么是瓦当文?瓦当文是秦汉时代瓦当上所刻的文字。内容多为吉语。

9.隶书是如何发生的?隶书是在草篆的持久书写进程中逐渐形成的。

10.什么是汉隶?汉隶指汉代的隶书,尤以东汉的隶书最有特点。后代把东汉时代的隶书称为“汉隶”。

11.汉隶的代表作品有哪些?《张迁碑》《乙瑛碑》《曹全碑》等。

12.什么是章草?章草是西汉中晚期形成,并逐渐成熟,至东汉蔚然成风的一种草书,是隶书快写的成果。传世章草有名作品有皇象及史游的《急就章》、陆机的《平复帖》、索靖的《月仪帖》等。

13.什么是今草?今草又称“小草”,是草书中一种风行最广的字体。今草成熟于东晋时代。东晋王羲之、王献之父子继续并成长了张芝始创的草书,作风面孔为之新。为了和章草相差别,人们把它称为今草。

14.什么是年夜草?年夜草又称“狂草”,是草书的一种。唐朝张旭、怀素两位书家在晋代今草的基本长进一步成长为比今草更放荡的草书。

15.什么是楷书?楷书又称正书、正楷、真书。最早的楷书书法家是钟繇,最古老的楷书是钟繇写的《宣示表》《荐季直表》。东晋王羲之、王献之的楷书在钟繇楷书的基本上又有成长,显得更为雅观。楷书可分为晋楷、魏楷和唐楷三种。

16.什么是北魏石刻?北魏石刻是北魏碑版及北魏前后书风附近的魏碑石刻书法的总称,包含墓志、造像、碑碣及摩崖石刻等。也有人把北魏石刻称为“魏楷”。

17.什么是行书?行书是介于楷书与草书之间的一种书体。楷书快写加上部门草法就形成了行书的特色。早期行书年夜约在晚于楷书形成的东汉后期便萌生出来。相传是汉末刘德升所创。

18.什么是瘦全部?瘦金体是由宋徽宗赵佶在前人的基本上成长而成的,具有强烈的小我作风。其笔画瘦劲似铁,自称“瘦金体”。

19.什么叫漆书?漆书一般是指清代扬州八怪之一金农所写的一种书体。

二、书家类

20.钟繇书法作品的作风特点是什么?笔法清劲、高古朴素、疏瘦圆浑,字形扁阔带有隶意。与王羲之并称“钟王”。

21.钟繇的传世作品有哪些?钟繇的书迹已无真迹传世。刻帖中有名的有《宣示表》《贺捷表》等。

22.张芝的书法特色及其代表作品有哪些?张芝是东汉末年有名的书法家,擅隶、行、草、飞白书,学崔瑗、杜度之法,变章草字字区分为一笔书,气脉畅达。传世作品有《八月帖》《冠军帖》等。

23.索靖的传世书法作品及其特色是什么?索靖传世作品有《月仪帖》《出师颂》《急就章》等。其书法雄劲刚勇。

24.卫铄书法作品的作风特点是什么?“卫夫人“唐人称其书如插花舞女,低昂美容,如同美男登台,仙娥弄影,红莲映水,碧海浮霞。她是王羲之少年时期的书法教员。

25.王羲之书法作风是什么?王羲之被尊为“书圣”,对后代影响极年夜。用”内撅”笔法。

26.王羲之的行书传世作品有哪些?行书《兰亭序》《二谢帖》等。

27.王献之书法作品的作风特点是什么?王献之发明出了意气纵横、优游神骏的行草新体。后人把他和他父亲称为“小王”和“年夜王”,并称为“二王”,成为千年书法经典。

28.王献之的行草传世作品有哪些?行草《中秋帖》《鸭头丸》等。

29.王殉书法作品的作风特点是什么?其书法遒劲超脱,潇洒古淡。他的传世作品《伯远帖》。

30.智永书法的作风特点是什么?智永《真草千字文》用笔秀润圆劲,清俊妍美;结体平允和雅,风神朗发,如同朱门俊秀少年之气质。

31.“初唐四家”是指哪四位书家?欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷。

32.欧阳询书法的作风特点是什么?楷书作品,用笔凝练而蕴藉,刚劲而清俊;构造内紧外松,左敛右放,方整而肃静严厉,于平允中见险尽,古朴中寓润雅,是兼取南北书法精髓的出色典型。

33.欧阳询的楷书传世作品有哪些?《九成宫醴泉铭》《化度寺碑》《虞恭公碑》等。

34.虞世南书法的作风特点是什么?其楷书代表作品《孔子庙堂碑》用笔遒美圆劲,冷静稳健;结体宽绰疏朗,肃静严厉洒落,风神俱足。

35.虞世南的楷书传世作品有哪些?《孔子庙堂碑》等。

36.褚遂良书法楷书作品的作风特点是什么?其楷书代表作品《孟法师碑》清远萧散,遒劲端雅;

37.褚遂良的传世作品有哪些?楷书《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。

38.薛稷书法作品的作风特点是什么?用笔瘦硬,点画精致;结体以纵势为主,疏朗坦荡,有华俊绮丽之美。

39.李邕书法作品的作风特点是什么?其笔势瘦硬,骨力刚健,结体取相背之势而右耸,疏密对照强烈。

40.李邕的传世作品有哪些?《李思训碑》《麓山寺碑》等。

41.孙过庭书法作品的作风特点是什么?其草书作品《书谱》深得二王笔法,用笔峻利,点画跳跃,且储藏蕴藉。

42.张旭书法的作风特点是什么?张旭的草书最为有名,他往往醉后呼走狂啸,挥毫于壁,有“张颠”之称。

43.张旭的年夜草传世作品有哪些?《肚痛帖》《古诗四帖》等。

44.颜真卿楷书作品的作风特点是什么?《多浮图碑》,用笔清俊遒美;结体朴直匀稳,肃静严厉谨密。

45.颜真卿行书作品的作风特点是什么?其书风波漫而沉雄,用笔多以中锋,圆润遒劲,有篆籀笔意,变二王的“折钗股’’之利落为“屋漏痕”之毛涩。

46.怀素书法作品的作风特点是什么?怀素的草书多用中锋运笔,辗转翻侧,绵延不竭,有迅雷不及掩耳之势。

47.怀素的年夜草传世作品有哪些?《自叙帖》《苦笋帖》等。

48.柳公权书法楷书作品的作风特点是什么?用笔坚挺瘦削,夸大起、收笔与转折处的顿按,呈显明的隆起结节的华饰现象;结体中宫收紧,四方开张。

49.柳公权的楷书传世作品有哪些?楷书:《玄秘塔碑》《神策军碑》等。

50.什么叫“颜筋柳骨”?“颜筋柳骨”是对颜真卿和柳公权书法作风特点的一种评价,意思是颜真卿的书法肉丰骨少,以筋取胜,柳公权的书法骨多肉少,以骨取胜。

51.杨凝式书法作品的作风特点是什么?其结字善移部位,姿势活泼,字的行间十分空疏,形成一种疏朗闲淡的结构,超尘拔俗,气味清爽。为晚唐书风的主要传承者。

52.杨凝式的楷书传世作品有哪些?《韭花帖》。

53.“宋四家”是指哪四位书法家?蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾。

54.蔡襄书法作品的作风特点是什么?其书法雅逸劲健,用笔简洁,且富有变更。代表作《扈从帖》《脚气帖》等。

55.苏轼书法作品的作风特点是什么?用笔点画丰盛,形体饱满趋扁,章法疏密有致,茂密中求空灵,躲巧于拙。

56.苏轼的行书代表作品有哪些?《黄州冷食诗帖》《赤壁赋》《洞庭春色赋》等。

57.黄庭坚书法作品的作风特点是什么?其书法用笔生涩,运笔圆劲,锐硬中有韧性,体势中宫紧敛,长撇年夜捺。

58.黄庭坚的行书代表作品有哪些?行书:《东坡黄州冷食诗跋》《经伏波神词诗》《松风阁帖》等。

59.米芾书法作品的作风特点是什么?用笔灵动多变,利落中见气力,飞白劲健而又冷静,起收笔、提按、抑扬为所欲为,姿势飞动,中侧锋并用,变更莫测,“风樯阵马,冷静愉快”,自称“八面出锋”,体势多欹侧,章法疏密相间。

60.米芾的行书代表作品有哪些?行书:《蜀素帖》《苕溪诗帖》等。

61.赵孟頫书法作品的作风特点是什么?赵孟頫直追东晋二王之风。他是一位真、草、篆、隶、行各体兼善的大师。他的书法不激不厉,温和含蓄,笔法精熟,结字平允秀丽,气味古雅。赵孟頫在书法上是一位复古主义者,主意师法“钟王”,收支晋唐。影响元、明、清三朝。赵孟頫的楷书被后人列为欧、颜、柳、赵四年夜楷书之一,称之为“赵体”。

62.赵孟頫的行书代表作品有哪些?有《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《奥妙不雅重建三门记》、《临黄庭经》、独秘本《兰亭十一跋》、《四体千字文》等。

63.元朝有哪些有名书家?赵孟頫、鲜于枢、邓文原、康里嶁嶁、杨维桢以及顾安、俞和、饶介、吴勉等。

64.康里嶁嶁书法作品的作风特点是什么?笔画遒劲妍美,转折圆劲。传世书迹有《渔父词》等。

65.杨维桢书法作品的作风特点是什么?运笔清劲,字形破甜俗风尚,跌荡放诞奇纵。代表作《真镜庵募缘疏书卷》等。

66.倪瓒书法作品的作风特点是什么?以小楷见长,其字形偏扁,因其以隶法写楷书之故,深得魏晋人的笔意。

67.什么叫“吴门四家”?祝允明、文徵明、陈淳、王宠。

68.祝允明小楷书法作品的作风特点是什么?他的小楷精巧典雅,深得晋人之法,又有己意。传世小楷作品有《赤壁赋》《洛神赋》等。

69.文徵明小楷书法作品的作风特点是什么?取法“二王”,温纯精尽。传世作品有《回往来兮辞》《离骚经》等。

70.陈淳草书书法作品的作风特点是什么?气概纵横,奇肆奔放,纵逸率意。传世草书代表作品有《秋兴八首》。

71.王宠小楷书法作品的作风特点是什么?他的小楷有晋人韵味,用笔丰盛多变,结体平中见奇,章法疏朗有致,传世小楷作品有《滕王阁序》《刺客传记》等。

72.董其昌书法作品的作风特点是什么?用笔虚、章法疏、用墨润,寻求淡雅虚静、无邪平庸的书风。

73.傅山书法作品的作风特点是什么?真率朴素,看似狂怪放诞,实则深通古法。

74.何谓扬州八怪?指汪士慎、金农、李方膺、李鲜、黄慎、高翔、郑燮、罗聘。

75.刘墉书法作品的作风特点是什么?书风丰润浑朴,貌腴而古劲,绵里躲针,有“浓墨宰相”之称。

76.清代善于篆书的代表书家有哪些?邓石如、吴熙载、徐三庚、赵之谦、吴昌硕等。

三、碑本类

77.什么是碑?碑,本来是指竖在地上的石头。开初碑是没有文字的,后来刻了文字,才是书法艺术中所称的“碑”、“碑刻”。

78.什么是帖?帖的原义是指写在帛上的字,书法中的帖是指凡晋、唐、宋人用真、行、草书作字,表示在木刻、石刻的字,都称之为帖。

79.什么是碑派?碑派是清代呈现的新兴的书法艺术门户。

80.什么是帖派?帖派是相对碑学的呈现而提出的概念。它是指魏晋今后,以法帖为进修研讨对象,以钟繇、王羲之为宗的书派。北宋刻帖之风鼓起,对帖派风行起了很年夜的推进感化。

81.什么是刻帖?把历代书法名作摹刻在木板或石板上谓之刻帖。在古代,刻帖使历代书法名作得以普遍传播。

82.什么是《淳化阁帖》?北宋淳化三年(992年),宋太宗命侍书王著将历代帝王、历代名臣、历代有名书家作品,汇编成十卷,用枣木摹刻,以澄心堂纸、李廷硅墨拓出制帖。

83.什么是《三希堂法帖》?清乾隆十二年(1747年),乾隆命梁诗正将清宫内府所躲历代法书编次摹勒,历时三年刻成。自魏晋至明末共三十二卷。因乾隆收得王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王殉《白远帖》三种墨迹,这三种墨迹也包含在刻帖内,所以就将刻帖称为《三希堂法帖》。

84.什么是传拓?传拓也称椎拓。把金石竹木器上的书画用纸墨捶拓下来,便于普遍传播,叫做椎拓。

85.什么是拓片?已经从碑碣上捶拓下来的书画称为拓片。

86.《兰亭序》是谁的书法作品?作风特点是什么?《兰亭序》又称们临河序》《禊帖》等。序文描述了绍兴兰亭聚首时流觞曲水的盛况以及作者王羲之的感叹。此帖书文并佳,充足表现了王羲之潇洒俊爽、超脱遒美的书风,世称“全国第一行书”。

87.《怀仁集王羲之书圣教序》集于什么时期?《怀仁集王羲之书圣教序》为唐代行书刻碑。

88.《祭侄文稿》是谁的书法作品?作风特点是什么?《祭侄文稿》是唐代书法家颜真卿为本身的侄子季明在“安史之乱”中惨遭杀戮而写下的一篇祭文。其用笔遒劲、浑朴,结字巨细相间,变更无故。用墨枯润相间,顺其自然。后代将《祭侄文稿》誉为“全国第二行书”。

89.《黄州冷食诗帖》是谁的书法作品?作风特点是什么?《黄州冷食诗帖》是宋代书法家苏轼用行书书写的两首自作诗。这件作品抒发了他被贬黄州的愁闷心境。此帖点画坚实确定,苍劲遒健,冷静凝重,笔势奔放,如潮似海,跌荡放诞恣肆,为传世苏书中的最佳作品,被后人誉为“全国第三行书”。

四、综合类

90.书法的寄义是什么?简略地说,书法是指用羊毫书写汉字的艺术。它包含笔法、构造、章法、墨法四个基础要素。具体地说,指书家以墨汁、羊毫为书写东西,汉字为书写对象,宣纸、绢等合适书写的资料为载体,应用准确的笔法、公道的结体、完善的章法、协调的墨法来抒发性格,表示丰盛内在的一种中国传统艺术。

91.什么是“永字八法”?指组成“永”字的八种基础笔画的写法。一是点为“侧”,二是横为“勒”,三是竖为“努”,四是钩为“趯”,五是左上画为“策”,六是左下撇为“掠”,七是右上撇为“啄”,八是右下捺为“磔”。

92.什么是读帖?读帖就是看帖,就是要像念书剖析文章的方法和义理那样,往当真琢磨、剖析、贯通碑本中的用笔方式、构造特点以及章法结构等,做到心中稀有。

93.什么是临帖?临帖是将字帖放在旁边,模仿帖中运笔技法,构造特点,转折、提按、抑扬、起收、躲露以及章法结构而操练书写。人们经常采取的有对临、背临、意临。

94.什么是摹帖?摹帖是以透明的薄纸覆于碑本上,根据原字帖形迹书写。

95.什么是背临?背临是学书的一种方式,在摹仿精熟的基本上不看范本字帖,凭记忆默写,力图和原帖的风采、神韵类似而真切。

96.什么是“纸墨笔砚”?“纸墨笔砚”指中国传统字画用的笔、墨、纸、砚。宣纸、湖笔、徽墨、端砚,是纸墨笔砚中的精品。

97.什么是宣纸?宣纸是用青檀树皮制成的,用于字画具有“表达艺术妙味”的特别机能。安徽泾县的小岭是宣纸的家乡。四川夹江也生产字画纸,叫做“夹江宣”。宣纸分为生宣和熟宣两年夜类,生宣能吸水渗化,而熟宣不吸水渗化。

98.什么是墨?墨分松烟、油烟两年夜类。以徽墨最为有名,徽墨的产地是安徽歙县。此刻书家年夜多应用墨汁,有产于安徽歙县的李廷硅墨汁、胡开文墨汁,上海产的曹素功墨汁,北京产的一得阁墨汁等。

99.什么是笔?笔是指用于字画的羊毫。以湖笔最为有名,湖笔产于浙江湖州。羊毫可分为软毫、兼毫、硬毫三年夜类。

100.什么是砚?砚是指墨的研磨东西。重要名砚有端砚和歙砚两年夜类。端砚产于广东肇庆,歙砚产于安徽歙县歙山及江西婺源县龙尾山。

义务编纂:

年纪大学不了书法?他60岁学书,90岁入中书协……

原题目:年事年夜学不了书法?他60岁学书,90岁收中书协……

这位老师长教师名为丰玉水,彼时的他已年近90,但仍然神采奕奕,笑言“活到100没题目”!

丰玉水,号泰山卧龙轩主,男,山东省泰安人,早年公民党老兵。现为中国书法家协会会员,高等书法师。

丰玉水师长教师身高1.85米,眼不花,耳不聋,背不驼,90岁书法家丰玉水师长教师精力矍铄,和气可亲,固然住的很简陋,但天天都保持写书法,天天习书法两个小时,就像打了两个小时太极拳。生涯很充分,师长教师风趣地说,只要心境好,写写字,活的有意义,活到一百不是梦!丰师长教师是老书法艺术家,仍是一位老寿星。丰玉水和欧阳中石(首都师范年夜学传授、博士生导师、中国书法文化研讨院声誉院长)仍是从小的同窗,有缘都此刻始终爱好书法,没分开书法。

1951年加入铁路工作,担负业余扫盲教员;1953年加入美术进修班(脱产),半年后在车间负责单元宣扬工作,1963年因家道原因(丧妻)由齐齐哈尔铁路局调往济南局泰安火车站工作至1979年因病退休。1986年再次拿起羊毫开端了书法进修创作至今,在退休后30年的艺术生活中笔耕不辍,勤于求索,善于楷书、行草,2013年任泰安市平易近革中山字画研讨院参谋(高等书法师)。

1995年、1996年持续两年多次获得济南铁路局举行的书法展一等奖;

2005年,泰安市书法展获一等奖;

2006年,参加山东省书法家协会;

2007年,在泰安老干部字画展中获金奖;

2009年,在泰山字画展开国60周年作品展、全国瑞和杯书法展中获金奖;

2013年,在济南铁路局字画展中获一等奖;

2015年,参加中国书法家协会。

据悉,老师长教师正式操练和创作书法是在1986年。

常有网友问小编:我已经40岁了/50岁了,工作掉往斗志,家庭压力一向都在,放工之余却苦于无所事事,也想练练书法,不知是否太老了?

看到这位老师长教师,60岁才开端练书法,一向写到90岁,甚至100岁……所以,40岁/50岁的列位,实在还很年青啊!

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【每日一字】与

原题目:【逐日一字】与

逐日一字

01

18

苏士澍 作品

全国政协字画室副主任

中国书法家协会主席

将进酒

唐·李白

君不见,

黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,

高堂明镜悲鹤发,朝如青丝暮成雪。

人生自得须尽欢,莫使金樽空对月。

生成我材必有效,令媛散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,希望长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人作甚言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,令媛裘,

呼儿将出换琼浆,尔同销万古愁。

李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时代,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。

这首诗很是形象地表示了李白桀骜不驯的性情:一方面临本身布满自负,孤高自负;一方面在政治前程呈现曲折后,又吐露出尽情享乐之情。在这首诗里,李白演绎庄子的乐生哲学,表现对富贵、圣贤的鄙弃。而在牛饮行乐中,实则深含怀才不遇之情。诗人借题施展,借酒解愁,抒发本身的愤豪情绪。全诗气概豪放,情感奔放,说话流利,具有很强的沾染力。

好了,读完了这首诗,我们就来学写这首诗中的“与”字,懂得一下它的“宿世此生”吧~

分歧的“与”字

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“与”字的由来

字解:会心。与:小篆字形,一勺为与,表现赐赉别人工具。《说文》:“与,赐赉也。此与與同。”

本义:共举而与之。后俗以“與”代“与”,“與”行而“与”废,今又简化为“与”。

成语:人取我与、无与伦比。

诗文句:唐·杜牧:春风不与周郎便。宋·杨万里:风光不与四时同。

怎么样,小伴侣们,这个“”字你学会了吗?不妨本身脱手写写,并点击文末的浏览原文,上传给央视少儿,接收专家的点评吧!

点评时光

这是我们之前进修的“昏”字。感谢来自广东的郑宇韩小伴侣把她的作品发送过来,我们来听听书法专家的点评吧!

作者:郑宇韩(广东)

名家点评

宗家顺

中国书协理事

这个字写得不错,题目不是很年夜。从传统书法进手,构造、用笔基础到位,但功力尚浅;左边的竖提中心部位稍有懈怠;日字中的两点,形虽连贯,但笔没有调剂好,显得有点拖笔。盼望持续尽力!

本文书法学术资本由央视网字画频道供给

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